천산돈
天山遯기운이 기울 때 다투지 않고 제때 물러나 자신과 바른 길을 지키는 지혜를 말합니다.
- 물러남
- 때를 앎
- 거리 두기
- 보존
- 절제
괘의 구성과 이름
천산돈: 위 건괘의 하늘(天) + 아래 간괘의 산(山) + 돈
64괘의 정식 이름은 위 괘의 자연 + 아래 괘의 자연 + 괘 이름으로 지어요. 8괘의 자연 상징을 훈음(예: 하늘 천 天)으로 읽고, 그 음을 이름에 넣습니다. 위아래가 같은 괘면 ‘거듭 중(重)’을 붙여요.
괘사卦辭 · 괘 전체에 붙은 말
遯：亨，小利貞。
독음돈 형 소리정
번역돈은 형통하니, 작은 일에서 바름을 지킴이 이롭다.
대상전大象傳 · 괘의 모습에서 배우기
天下有山，遯。君子以遠小人，不惡而嚴。
독음천하유산 돈 군자이원소인 불오이엄
번역하늘 아래 산이 있는 것이 돈이다. 군자는 이를 본받아 소인을 멀리하되, 미워하지 않고 엄정하게 한다.
위는 하늘, 아래는 산입니다. 산이 아무리 높이 솟아도 하늘은 그보다 더 멀리 물러나 있어 닿지 않습니다. 이 거리감이 물러남의 모습입니다. 군자는 해로운 사람이나 흐름과 거리를 두되, 미움으로 맞서지 않고 자기 기준을 단정하게 지켜 선을 긋습니다.
쉬운 풀이
돈괘는 아래에서 두 음효가 자라 올라오고 양효 넷이 위로 밀려나는 모양입니다. 계절로 보면 한여름이 지나 기운이 기울기 시작하는 때에 해당합니다. 이런 때에 물러나는 것은 패배가 아니라, 힘이 남아 있을 때 스스로 자리를 정리하여 자신과 원칙을 보존하는 선택입니다. 괘사가 ‘형통하다’고 말하는 것도 물러남 자체가 길을 여는 방법이 될 수 있기 때문입니다. ‘작은 일에서 바름을 지킨다’는 말은 큰 판을 뒤집으려 애쓰기보다 할 수 있는 범위에서 조용히 바름을 지키라는 뜻으로 읽힙니다. 대상전은 소인을 멀리하되 미워하지 않는다고 합니다. 거리를 두는 일은 분노가 아니라 단정함으로 해야 오래 갑니다. 효들은 물러남의 여러 모습을 차례로 보여 줍니다. 늦어서 꼬리에 걸린 물러남, 정에 묶여 떠나지 못하는 물러남, 좋아하는 것을 놓는 물러남, 아름답고 넉넉한 물러남이 이어집니다. 언제, 어떤 마음으로 물러나는지가 핵심입니다.
일상에 비추어 보기
- 소모적인 논쟁이 이어지는 단체 대화방이라면, 마지막 말을 하려 애쓰기보다 정중하게 대화를 마무리하고 빠져나오는 것이 나를 지키는 길일 수 있습니다.
- 기울어 가는 것이 분명한 프로젝트를 체면 때문에 붙들기보다, 정리할 것을 정리하고 다음을 준비하는 물러남을 계획해 볼 수 있습니다.
- 불편한 사람과 거리를 둘 때도 험담이나 보복 대신 담담하고 분명한 선을 그어 보세요.
오늘의 질문
지금 붙들고 있는 것 가운데, 물러날 때를 놓치고 있는 일이 있나요?
여섯 효아래(초효)에서 위(상효)로
초육初六
아래에서 첫 번째 효
遯尾，厲，勿用有攸往。
돈미 려 물용유유왕
물러나는 데 꼬리가 되었으니 위태롭다. 어디로 나아가려 하지 말라.
초육은 괘의 맨 아래, 물러나는 무리의 가장 뒤쪽에 있습니다. 앞사람들이 이미 빠져나간 뒤에 꼬리처럼 남은 자리라서 위태롭다고 합니다. 이미 늦었다면 서둘러 무언가를 벌이기보다 조용히 몸을 낮추고 움직임을 줄이는 편이 낫다는 조언입니다. 늦었다는 사실을 인정하는 것이 더 큰 손실을 막는 출발점이 됩니다.
- 지금 살펴볼 태도
- 늦게 알아차렸다면 만회하려고 무리하기보다 일단 멈추고 조용히 상황을 지켜보세요.
- 스스로에게 묻기
- 물러날 때를 놓쳤다는 신호를 애써 외면하고 있지는 않나요?
육이六二
아래에서 두 번째 효
執之用黃牛之革，莫之勝說。
집지용황우지혁 막지승탈
누런 소의 가죽으로 붙잡아 매니, 아무도 벗겨 낼 수 없다.
육이는 아래 괘의 가운데에 있는 음효로, 위의 구오와 서로 응합니다. 누런 소가죽은 가운데를 뜻하는 빛깔과 유순하면서도 질긴 성질을 상징합니다. 모두가 물러나는 때에도 지켜야 할 뜻과 관계를 가죽끈으로 묶듯 단단히 붙잡는 모습입니다. 상전은 이를 ‘뜻을 굳게 함’이라고 풉니다. 흩어지는 시기에도 쉽게 놓아서는 안 되는 신의가 있다는 뜻으로 읽을 수 있습니다.
- 지금 살펴볼 태도
- 흐름이 흔들릴수록 끝까지 지킬 약속과 뜻이 무엇인지 분명히 붙잡아 두세요.
- 스스로에게 묻기
- 어떤 상황에서도 놓지 않겠다고 정해 둔 약속이 있나요?
구삼九三
아래에서 세 번째 효
係遯，有疾厲，畜臣妾吉。
계돈 유질려 휵신첩길
얽매여 물러나니 병이 있고 위태롭다. 신하와 첩을 기르는 데에는 길하다.
구삼은 아래 괘의 맨 위에서 바로 아래 두 음효와 가까이 붙어 있습니다. 떠나야 할 때인데 가까운 인연과 사정에 묶여 발을 떼지 못하니 마음이 병들고 위태롭다고 합니다. 다만 집안 사람이나 아랫사람을 보살피는 정도의 작은 일에는 이런 정이 오히려 도움이 된다고 합니다. 큰 결단에서는 정에 끌리지 말고, 작은 돌봄에서는 정을 살리라는 구분으로 읽을 수 있습니다.
- 지금 살펴볼 태도
- 떠나지 못하게 붙잡는 것이 책임인지 미련인지 차분히 구분해 보세요.
- 스스로에게 묻기
- 정 때문에 미루고 있는 결정이 있다면, 그것은 누구를 위한 것인가요?
구사九四
아래에서 네 번째 효
好遯，君子吉，小人否。
호돈 군자길 소인부
좋아하면서도 물러나니, 군자는 길하고 소인은 그렇지 못하다.
구사는 위 괘로 막 올라선 양효로, 아래의 초육과 응하여 서로 좋아하는 관계가 있습니다. 그런데도 때가 되었음을 알고 아끼는 것을 내려놓고 물러납니다. 군자는 애정이 있어도 바른 판단을 앞세우니 길하지만, 소인은 좋아하는 것에 끌려 떠나지 못하니 그렇게 되지 않는다고 합니다. 아끼는 것을 놓을 수 있는 힘이 곧 자기를 다스리는 힘이라는 말입니다.
- 지금 살펴볼 태도
- 좋아하는 것이라도 지금 내려놓아야 한다면 담백하게 놓아 주는 연습을 해 보세요.
- 스스로에게 묻기
- 아끼는 마음 때문에 놓지 못하는 것이 지금 나에게 무엇인가요?
구오九五
아래에서 다섯 번째 효
嘉遯，貞吉。
가돈 정길
아름답게 물러나니 바르게 하면 길하다.
구오는 위 괘의 가운데 바른 자리에 있고 아래의 육이와 바르게 응합니다. 모든 것을 갖춘 자리에서 물러나기는 쉽지 않지만, 때와 뜻이 맞아 서로 웃으며 헤어지는 모습이라 ‘아름다운 물러남’이라 부릅니다. 상전은 그 뜻을 바르게 하기 때문이라고 설명합니다. 내려올 때를 스스로 정하고 다음 사람에게 잘 넘겨주는 은퇴나 이양을 떠올리게 합니다.
- 지금 살펴볼 태도
- 떠나는 방식이 남는 사람에게 어떤 기억을 줄지 생각하며 정돈된 마무리를 준비하세요.
- 스스로에게 묻기
- 내가 맡은 자리에서 아름답게 내려오는 모습은 어떤 모습일까요?
상구上九
아래에서 여섯 번째 효
肥遯，无不利。
비돈 무불리
넉넉하게 물러나니 이롭지 않음이 없다.
상구는 괘의 맨 위, 아래 어떤 효와도 얽매인 응이 없는 자리입니다. 매인 데가 없으니 미련 없이 멀리 떠날 수 있고 마음도 넉넉합니다. ‘살찐 물러남’이라는 표현은 결핍이 아니라 여유에서 나오는 물러남을 뜻합니다. 상전은 의심할 것이 없기 때문이라고 말합니다. 비교와 집착에서 벗어나 스스로 만족할 줄 알 때 물러남은 손실이 아니라 자유가 됩니다.
- 지금 살펴볼 태도
- 남과 견주는 마음을 내려놓고, 지금 가진 것으로 충분하다는 여유에서 다음 걸음을 정해 보세요.
- 스스로에게 묻기
- 무엇에서 자유로워지면 마음이 한결 가벼워질까요?
앞뒤 괘와 이어 읽기
物不可以久居其所，故受之以遯。遯者，退也。
사물은 그 자리에 오래 머물 수 없으므로 돈괘로 받았다. 돈은 물러남이다.
앞의 항괘가 오래 지속하는 법을 말했다면, 돈괘는 아무리 좋은 자리도 영원하지 않다는 사실을 받아들이는 법을 말합니다. 제때 물러나 힘을 아낀 사람은 다음 대장괘에서 다시 크게 일어설 바탕을 갖게 됩니다. 물러남과 나아감이 한 흐름으로 이어지는 셈입니다.
이야기로 이어 읽기
『대학』의 수신·제가·치국·평천하를 길잡이로 삼은 이 앱의 편집 관점입니다.
해석과 판본의 차이
괘사의 ‘小利貞’은 ‘작은 일에 바름이 이롭다’와 ‘소인(자라나는 음)은 바름을 지켜야 이롭다’로 나뉘어 읽힙니다. 육이의 ‘붙잡아 맴’을 떠나는 이를 붙드는 뜻으로 볼지 자기 뜻을 굳게 지키는 모습으로 볼지 주석가마다 다르며, 상구의 ‘肥遯’을 ‘飛遯(날아 물러남)’으로 읽는 설도 있습니다.
출처와 검토 상태
- 『주역』 경문(괘사·효사) — 통행본(왕필본·『주역전의』 계열) 원문. 저작권 보호 기간이 지난 공유 저작물입니다.
- 『주역』 상전(대상전) — 각 괘의 ‘象曰’ 구절 가운데 괘 전체의 상을 풀이한 대상(大象). 공유 저작물입니다.
- 『주역』 서괘전 — 64괘가 이어지는 차례를 설명한 역전(易傳). 공유 저작물입니다.
- 주역의 원 편집부 번역·풀이 — 한국어 독음·번역·쉬운 풀이·질문·이야기 연결은 이 앱을 위해 새로 작성한 글입니다. 생성 도구의 도움을 받은 초안이며, 공개 출시 전에 원문 대조와 한국어 교열을 거쳐야 합니다.
검토 전 초안입니다. 원문 대조와 한국어 교열을 거쳐 다듬어질 예정이에요. 콘텐츠 버전 2026.11.07-draft.1