택수곤

초육은 곤괘 맨 아래 음효로, 곤경의 가장 깊은 바닥에 있습니다. 그루터기에 주저앉아 일어나지 못하고, 어두운 골짜기로 점점 더 들어가 오랫동안 아무도 만나지 못하는 모습입니다. 힘들수록 사람을 피하고 숨어 들기 쉬운데, 그러면 곤경은 더 길어집니다. 바닥에 있을 때 스스로를 더 깊이 가두지 말고 빛이 드는 쪽을 찾아야 한다는 경고로 읽을 수 있습니다.

지금 살펴볼 태도

힘들다고 혼자 숨어 버리기보다, 믿을 만한 한 사람에게라도 지금 상황을 알려 봅니다.

스스로에게 묻기

어려움 속에서 스스로를 더 깊은 골짜기로 몰아넣고 있지는 않나요?

구이는 아래 감괘의 가운데 양효로, 위아래 음효에 갇혔지만 중심을 지키는 사람입니다. ‘술과 음식에 곤궁하다’는 것은 넉넉하지 않거나 오히려 대접에 얽매여 뜻을 펴지 못하는 처지로 풀이됩니다. 곧 붉은 슬갑, 곧 책임 있는 자리가 찾아오니 정성을 다해 제사를 올리듯 기다리라고 합니다. 조급하게 밀고 나가면 흉하지만, 중심을 지키면 허물은 없습니다.

지금 살펴볼 태도

형편이 넉넉하지 않거나 뜻을 펴지 못할 때, 서두르기보다 정성을 다해 때를 준비합니다.

스스로에게 묻기

기다려야 할 때에 조급함으로 일을 그르치고 있지는 않나요?

육삼은 아래 괘의 맨 위 음효로, 약하면서도 강한 자리에 무리하게 올라 있습니다. 앞에는 단단한 돌이 막고, 기댄 곳은 찌르는 가시덤불입니다. 집으로 돌아와도 맞아 줄 사람이 없으니 흉하다고 했습니다. 곤경에서 엉뚱한 것에 기대거나 무리하게 밀어붙이면, 결국 돌아갈 자리마저 잃게 된다는 경고입니다. 기댈 곳을 고르는 분별이 필요합니다.

지금 살펴볼 태도

힘들 때 나를 더 아프게 하는 것에 기대고 있지 않은지, 기댈 곳을 차분히 다시 골라 봅니다.

스스로에게 묻기

지금 기대고 있는 것이 나를 돕고 있나요, 아니면 찌르고 있나요?

구사는 위 괘의 맨 아래 양효로, 아래의 초육과 짝을 이룹니다. 곤경에 빠진 짝을 도우러 가야 하지만, 사이에 있는 구이가 쇠수레처럼 가로막아 더디게만 다가갑니다. 돕는 손길이 늦으니 부끄러움이 남습니다. 그래도 바른 짝이니 결국 끝맺음은 있다고 합니다. 당장 빠르게 해결하지 못해도 끝까지 놓지 않는 것이 의미 있다는 뜻입니다.

지금 살펴볼 태도

도와야 할 사람에게 늦게라도 다가가고, 한 번 내민 손은 끝까지 거두지 않습니다.

스스로에게 묻기

늦어졌다는 부끄러움 때문에 끝까지 가야 할 일을 포기하려 하지는 않나요?

구오는 위 괘의 가운데 양효로, 곤괘에서 가장 높은 자리에 있지만 위아래가 음효에 눌려 있습니다. 코와 발꿈치를 베인다는 혹독한 표현은 위아래 모두에서 상처를 입는 처지를 뜻합니다. 높은 지위의 상징인 붉은 슬갑조차 짐이 됩니다. 그러나 중심을 지키며 서두르지 않으면 서서히 벗어나 기쁨이 찾아온다고 합니다. 정성으로 제사를 올리듯 진심을 다하라는 조언입니다.

지금 살펴볼 태도

책임 있는 자리에서 양쪽으로부터 압박을 받을 때, 서둘러 해명하기보다 진심과 원칙으로 천천히 풀어 갑니다.

스스로에게 묻기

자리가 주는 압박 속에서도 정성과 중심을 잃지 않고 있나요?

상육은 곤괘의 맨 위 음효로, 곤경이 끝에 이르렀습니다. 칡덩굴에 얽히고 흔들리는 높은 곳에 서 있어 불안합니다. 이때 ‘움직이면 또 후회할 것’이라며 주저앉기 쉽습니다. 그러나 효사는 그동안의 잘못을 진심으로 뉘우친다면 이제 나아가도 길하다고 말합니다. 곤경의 끝은 돌아서는 시작이기도 합니다. 후회를 핑계로 멈추지 말고 배움으로 바꾸어 움직이라는 뜻입니다.

지금 살펴볼 태도

지난 실패가 두려워 움직이지 못하고 있다면, 무엇을 배웠는지 정리하고 한 걸음 내디뎌 봅니다.

스스로에게 묻기

후회를 두려워하는 마음이 새로운 출발을 막고 있지는 않나요?