지택림
地澤臨기운이 자라날 때 사람들에게 다가가 살피고 가르치며, 쇠할 때를 미리 대비하는 마음
- 다가감
- 돌봄
- 성장
- 가르침
- 때의 변화
괘의 구성과 이름
지택림: 위 곤괘의 땅(地) + 아래 태괘의 못(澤) + 림
64괘의 정식 이름은 위 괘의 자연 + 아래 괘의 자연 + 괘 이름으로 지어요. 8괘의 자연 상징을 훈음(예: 하늘 천 天)으로 읽고, 그 음을 이름에 넣습니다. 위아래가 같은 괘면 ‘거듭 중(重)’을 붙여요.
괘사卦辭 · 괘 전체에 붙은 말
臨：元亨利貞。至于八月有凶。
독음림 원형이정 지우팔월유흉
번역림은 크게 형통하고 바르게 함이 이롭다. 팔월에 이르면 흉함이 있다.
대상전大象傳 · 괘의 모습에서 배우기
澤上有地，臨；君子以敎思无窮，容保民无疆。
독음택상유지 림 군자이교사무궁 용보민무강
번역못 위에 땅이 있는 것이 림괘이다. 군자는 이를 본받아 가르치려는 생각이 끝이 없고, 백성을 너그럽게 품어 지킴이 한이 없다.
위는 땅(곤), 아래는 연못(태)입니다. 땅이 물가에 맞닿아 연못을 내려다보며 감싸고 있는 장면입니다. 땅은 물을 품고 물은 땅을 적셔, 둘은 서로 가까이 닿아 있습니다. 높은 곳이 낮은 곳에 다가가 살피는 모습이기에, 군자는 끝없이 가르치고 사람들을 넉넉히 품어 지킵니다. 다가감이 곧 돌봄이라는 뜻입니다.
쉬운 풀이
림(臨)은 ‘다가가다’, ‘내려다보며 임하다’라는 뜻입니다. 괘를 보면 아래에서 양효 둘이 힘차게 자라 올라오고 있습니다. 음이 가득하던 겨울을 지나 양의 기운이 점점 커지는 때, 곧 봄이 다가오는 형세입니다. 그래서 괘사는 ‘크게 형통하다’고 합니다. 이 괘의 다가감은 힘으로 밀고 들어가는 것이 아니라, 위에 있는 사람이 아래로 다가가 살피고 가르치고 품어 주는 것입니다. 대상전이 ‘가르치려는 생각이 끝이 없다’고 한 것도 그 때문입니다. 그런데 괘사는 곧바로 ‘팔월에 이르면 흉함이 있다’고 덧붙입니다. 자라는 기운도 언젠가는 줄어든다는 경고입니다. 팔월이 정확히 어느 때인지는 해석이 갈리지만, 좋은 때일수록 바뀔 때를 미리 생각하라는 뜻은 같습니다. 일이 잘 풀릴 때 교만해지지 않고 바르게 행동하며 내리막을 대비하는 것이 림괘가 권하는 태도입니다. 효사에는 감응으로, 달콤한 말로, 지혜로 다가가는 등 여러 방식이 나와 어떤 다가감이 바른지 비교해 볼 수 있습니다.
일상에 비추어 보기
- 새로 합류한 동료나 후배에게 먼저 다가가 필요한 것을 묻고, 아는 것을 아낌없이 나눕니다.
- 일이 잘 풀리는 시기에 다음 어려움을 대비한 여유와 계획을 미리 마련해 둡니다.
- 누군가를 이끌 때 듣기 좋은 말보다 꾸준한 관심과 진심으로 다가갑니다.
오늘의 질문
내가 먼저 다가가 살펴야 할 사람은 누구인가요?
여섯 효아래(초효)에서 위(상효)로
초구初九
아래에서 첫 번째 효
咸臨，貞吉。
함림 정길
감응하여 다가가니 바르게 하면 길하다.
초구는 아래에서 자라 오르는 첫 번째 양효입니다. ‘함(咸)’은 ‘감응한다’는 뜻으로, 위의 육사와 서로 마음이 통해 함께 나아가는 모습입니다. 억지로 밀어붙이는 것이 아니라 서로 느끼고 호응하며 다가가는 것입니다. 시작하는 자리에서 이런 다가감이 바른 뜻을 잃지 않으면 길하다고 합니다. 처음의 동기가 바를 때 관계도 건강하게 자란다는 점을 보여 줍니다.
- 지금 살펴볼 태도
- 새로운 관계를 시작할 때 서로의 마음이 통하는지 먼저 귀 기울입니다.
- 스스로에게 묻기
- 내가 다가가려는 상대와 진심으로 마음이 통하고 있나요?
구이九二
아래에서 두 번째 효
咸臨，吉无不利。
함림 길무불리
감응하여 다가가니 길하여 이롭지 않음이 없다.
구이는 아래 괘 가운데에 있는 굳센 양효로, 위의 육오와 서로 응합니다. 초구와 같은 ‘감응하여 다가감’이지만, 가운데 자리라서 치우침이 없으므로 ‘이롭지 않음이 없다’고 더 넓게 말합니다. 힘이 자라는 때에 중심을 지키며 윗사람과 진심으로 통하니 무엇을 해도 막힘이 적습니다. 다만 이 좋은 흐름이 그 사람의 균형 잡힌 태도에서 나온다는 점을 기억해야 합니다.
- 지금 살펴볼 태도
- 흐름이 좋을 때일수록 치우치지 않는 중심을 지키며 사람들과 소통합니다.
- 스스로에게 묻기
- 좋은 흐름 속에서도 균형을 잃지 않고 있나요?
육삼六三
아래에서 세 번째 효
甘臨，无攸利。旣憂之，无咎。
감림 무유리 기우지 무구
달콤함으로 다가가니 이로운 바가 없다. 이미 그것을 근심하면 허물이 없다.
육삼은 아래 괘(연못, 기쁨)의 맨 위에 있는 음효이며, 양의 자리에 있어 자리가 바르지 않습니다. 기쁨의 괘 끝에서 달콤한 말과 겉치레로 사람들에게 다가가는 모습입니다. 듣기 좋은 말로 얻은 관계는 오래가지 못하므로 이로울 것이 없습니다. 그러나 스스로 그것을 알아차리고 걱정하며 고친다면 허물이 없다고 합니다. 잘못을 깨닫는 순간부터 회복이 시작된다는 뜻입니다.
- 지금 살펴볼 태도
- 상대의 환심을 사려는 말이 앞서고 있다면 잠시 멈추고 진심을 다시 확인합니다.
- 스스로에게 묻기
- 나는 듣기 좋은 말로 관계를 쉽게 얻으려 하고 있지는 않나요?
육사六四
아래에서 네 번째 효
至臨，无咎。
지림 무구
지극하게 다가가니 허물이 없다.
육사는 위 괘의 맨 아래 음효로, 음의 자리에 음이 있어 자리가 바릅니다. 아래의 초구와 서로 응하며, 위 괘와 아래 괘가 맞닿는 곳에서 아래로 가장 가까이 다가갑니다. ‘지(至)’는 지극하다, 가까이 닿다라는 뜻입니다. 자기 자리를 바르게 지키면서 아래 사람에게 직접 닿을 만큼 성실하게 다가가니 허물이 없습니다. 현장에 가까이 있는 사람의 성실함이 돋보이는 효입니다.
- 지금 살펴볼 태도
- 보고서나 소문보다 직접 만나고 확인하는 방식으로 사람들에게 다가갑니다.
- 스스로에게 묻기
- 내가 맡은 사람들과 실제로 얼마나 가까이 닿아 있나요?
육오六五
아래에서 다섯 번째 효
知臨，大君之宜，吉。
지림 대군지의 길
지혜로 다가가니 큰 임금에게 마땅하여 길하다.
육오는 위 괘 가운데의 존귀한 자리에 있는 부드러운 음효입니다. 스스로 모든 것을 하려 하지 않고, 아래의 굳센 구이에게 맡겨 그의 능력을 쓰게 합니다. 이것이 ‘지혜로 다가감’입니다. 사람을 알아보고 믿고 맡기는 것이야말로 큰 지도자에게 마땅한 지혜라는 뜻입니다. 모든 일을 직접 챙기는 것보다 적임자를 세우고 뒷받침하는 것이 더 넓게 다가가는 길임을 보여 줍니다.
- 지금 살펴볼 태도
- 모든 것을 직접 하려 하기보다 잘할 수 있는 사람을 알아보고 믿고 맡깁니다.
- 스스로에게 묻기
- 믿고 맡겨야 할 일을 혼자 붙잡고 있지는 않나요?
상육上六
아래에서 여섯 번째 효
敦臨，吉无咎。
돈림 길무구
도탑게 다가가니 길하여 허물이 없다.
상육은 림괘의 맨 위, 땅을 뜻하는 위 괘의 끝에 있는 음효입니다. 아래의 양효들과 직접 응하지는 않지만, 땅처럼 두텁고 너그러운 마음으로 아래를 감싸 안습니다. ‘돈(敦)’은 두텁고 성실하다는 뜻입니다. 자리가 높고 일이 마무리되는 때에도 마음을 거두지 않고 끝까지 정성으로 대하니 길하고 허물이 없습니다. 오래 이어지는 돌봄의 힘을 보여 주는 효입니다.
- 지금 살펴볼 태도
- 역할이 끝나 가는 때에도 마음을 거두지 않고 끝까지 너그럽게 대합니다.
- 스스로에게 묻기
- 관계가 마무리되는 때에도 처음처럼 정성을 다하고 있나요?
앞뒤 괘와 이어 읽기
有事而後可大，故受之以臨。臨者，大也。
일이 있은 뒤에야 커질 수 있으므로 림괘로 이어받았다. 림은 커짐이다.
앞의 고괘(18)에서 묵은 문제를 바로잡고 나면 비로소 일이 커질 바탕이 생깁니다. 림괘는 그렇게 자라나는 기운으로 사람들에게 다가가는 단계입니다. 크게 자라 드러나면 사람들이 우러러보게 되니, 다음 관괘(20)는 살펴보고 본보기가 되는 이야기로 이어집니다.
이야기로 이어 읽기
『대학』의 수신·제가·치국·평천하를 길잡이로 삼은 이 앱의 편집 관점입니다.
해석과 판본의 차이
괘사의 ‘八月’이 어느 때를 가리키는지는 림괘로부터 여덟 달 뒤의 관괘로 보는 설, 둔괘(遯卦)로 보는 설 등 여러 견해가 있으나, 성한 기운이 쇠할 때를 미리 경계하라는 뜻에는 대체로 의견이 모입니다. 초구·구이의 ‘咸’은 ‘감응하다’로 보는 견해와 ‘모두’로 보는 견해가 있습니다.
출처와 검토 상태
- 『주역』 경문(괘사·효사) — 통행본(왕필본·『주역전의』 계열) 원문. 저작권 보호 기간이 지난 공유 저작물입니다.
- 『주역』 상전(대상전) — 각 괘의 ‘象曰’ 구절 가운데 괘 전체의 상을 풀이한 대상(大象). 공유 저작물입니다.
- 『주역』 서괘전 — 64괘가 이어지는 차례를 설명한 역전(易傳). 공유 저작물입니다.
- 주역의 원 편집부 번역·풀이 — 한국어 독음·번역·쉬운 풀이·질문·이야기 연결은 이 앱을 위해 새로 작성한 글입니다. 생성 도구의 도움을 받은 초안이며, 공개 출시 전에 원문 대조와 한국어 교열을 거쳐야 합니다.
검토 전 초안입니다. 원문 대조와 한국어 교열을 거쳐 다듬어질 예정이에요. 콘텐츠 버전 2026.11.07-draft.1